474
Viertes Buch. Die Abtrünnigen.
derartigen Dilemma fangen. Sein Vergleich der Gesellschaft mit einem
biologischen Organismus hat nur den Wert eines einfachen Gleichnisses,
das heute fast allgemein verworfen wird. Ihm erscheinen der wirtschaft
liche Individualismus und die persönliche Freiheit als untrennbar. Er
teilt eine Illusion, die zu jener Zeit fast allen Volks Wirtschaftlern gemein
sam war. Es schien damals unmöglich, über den Individualismus zu
triumphieren, ohne die Freiheit zu zerstören. Wir wissen aber heute,
daß diese Ideenverbindung, wie viele andere ähnliche, nicht ewig ist. Unser
heutiges wirtschaftliches Leben, das zwischen dem Individuum und dem
Staat eine immer größere Vielfältigkeit freier wirtschaftlicher Genossen
schaften emporkommen sieht, beweist seine Unhaltbarkeit mit jedem
Tage mehr.
Es ist jetzt leicht, das aufzuzeigen, was in der Lehre Rodbertus’
so ausgesprochen konservative Köpfe wie die modernen Staatssozialisten
anziehen konnte, die doch von dem Streben beseelt sind, mehr Gerechtig
keit in unser wirtschaftliches Leben zu bringen. Es ist dies zunächst die
von Rodbertus selbst verwirklichte Trennung der Politik von dem wirt
schaftlichen Sozialismus und seine Abneigung gegen jede Revolution. An
zweiter Stelle steht seine „organische“ Auffassung der Gesellschaft, die
seihen ganzen Gedankengang durchdringt. Der Staatssozialismus nimmt
mit ihm an, daß die Produktion und die Verteilung der Güter mehr und
mehr den Charakter „sozialer Funktionen“ haben; mit ihm kommt er
zu dem Schluß, daß sie sich der Kontrolle der Individuen entziehen, und
daß sie eine immer mehr zentralisierte Leitung erfordern, die dem Staat
übertragen werden muß. Dagegen weigert sich der Staatssozialismus, sich
der von Rodbertus ausgesprochenen radikalen Verurteilung des Privat
eigentums und des arbeitslosen Einkommens anzuschließen. Auf diese
Weise wird die Umformung des „Kompromisses“ Rodbertus’ in ein
sich selbst genügendes System zur Hauptaufgabe der Staatssozialisten.
Anstatt hierin eine Art verkleinerten Sozialismus zu sehen, behaupten
sie im Gegenteil, im Sozialismus eine einfache Übertreibung ihrer eigenen
Lehre zu erblicken 1 ).
B. Lassalle.
Rodbertus hat dem Staatssozialismus seine grundlegende soziale
Theorie geliefert; aber Lass alle sollte dem Gedanken der staatlichen
Einmischung seine ganze Stoßkraft verleihen.
Die Kürze und der Glanz seiner politischen Rolle, die Macht seiner
*) „Der extreme Sozialismus, sagt Adolf Wagner, ist nur eine Übertreibung
eines partiellen Sozialismus, welcher in der geschichtlichen Entwicklung des g e *
sellschaftlichen und volkswirtschaftlichen Lebens aller, besonders der Kulturvölker
längst bestanden hat.“ (Grundlegung, 3. Ausg., Lpg. 1892, S. 756, 4. B., 2. Kap., § 29o-l