1!: III. Die Fürsorge des Staates für die Landalter
erfahren hatte, in kräftiger Haltung behauptet und konnte
ein neues Ideal abgeben. Möser war eifrig bestrebt, an der
Hebung der Verhältnisse des Landmanns mitzuarbeiten, auch
für die Aufhebung der Unfreiheit!) und die Sicherung der Lage
der Dienstboten einzutreten. Aber er tat dies alles nicht von
einer allgemeinen Idee des „Rechtes der Menschheit“ aus.
Der Landwirt, für den er so warm eintrat und für den, wie
wir hinzufügen, die Regierungen des 18. Jahrhunderts schon
manches getan hatten, war ihm vielmehr in seiner Ursprünglichkeit
ein wohltuender Gegensatz gegen die Aufklärung der Zeit.
Er schäßte den Landmann ,in seiner ehrlichen Arbeit unter dem
freien Himmel Gottes, in seinem einfachen Familienleben, in
seiner derben Fröhlichkeit und Geselligkeit, seinen alten, treu
behüteten Bräuchen und Vorstellungen, seinen festen Begriffen
von Recht, Moral und Religion“, „die trauliche Poesie und das
stille Glück in diesem Leben, das ruhig in sichern Gleisen dahinfließt,
unbeachtet und unberührt von der großen Welt da draußen
mit all ihrer trügerischen Kultur“?).
Möser hat an dem System der Aufklärung Kritik geübt,
„lange bevor ihm die Erfahrungen der französischen Revolution
von allen Seiten Mitstreiter herbeiführten''?).
In dem Gegensatz zur französischen Revolution erhob Jich die
romantische Bewegung; er gibt ihr eine maßgebende Direktion.
Es ist daher begreiflich, wenn die Romantiker zunächst in erster
Linie denjenigen Kräften ihre Sympathie zuwenden, welche
von der französischen Revolution bekämpft worden waren. Die
ritterliche Gesellschaft in ihrem privaten Leben und ihrem Anteil
an den großen historischen Vorgängen, die stolzen Burgen
1) Vgl. Hatiig, S. 76.
2) Dilthey a. a. O., der zugleich einen Vergleich zwischen Möser
und Rousseau zieht, bei dem, weil „die Welt seine Ideale überall mit
Füßen trat und er selber sie immer wieder in den Schmut zerrte“,
„Bitterkeit und Ungerechtigkeit die Grundstimmung seines Wesens
und seines Schaffens wurden“, der „zum Menschenhasser, zum Fanatiker
der Revolution wurde“.
3) Dilthey a. a. O.
n â
