Antirellgiöse Arbeit bei Frauen. 279 
Statt, in dem Wohnhaus. Die grundlegenden Formen sind Lek- 
Amen, Lesen und Gespräch, künstlerische Aufführungen, Aus- 
üge, 
Eine große Rolle spielt die individuelle und gruppenmäßige 
Agitation im Betriebe und im allgemeinen Wohnhaus; so können 
die Gottlosen Sektiererschädlinge entdecken und enthüllen. Ge- 
wöhnlich versammelt sich in der Wohnung. eine Gruppe von 
Frauen. Man fängt mit Alltagsangelegenheiten an. Allmählich 
werden die antireligiösen Momente herausgestellt, und so entfaltet 
sich das Gespräch. Es werden nicht nur Arbeiterinnen, sondern 
auch Hausfrauen in die antireligiöse Arbeit herangezogen. Die 
Hausfrauen von Perejaslawl, die Mitglieder des Gottlosenbundes 
sind, haben für 1665 Rubel Anleihescheine verbreitet, haben 
1256 Stück Wäsche für Kinderkrippen genäht. 
Es ist bekannt, daß die Kulaken und ihre kirchlich-sektiererische 
Agentur unsere Schwierigkeiten für sich auszunützen suchen, 
Drovozierende Gerüchte verbreiten USW. Die gottlosen Frauen 
mischen sich auf dem Markte und in Läden in diese Gespräche, 
enthüllen die Verleumder. Öfters sammelt sich um einen Bauern- 
wagen eine Gruppe von Bäuerinnen, die sich für eine kurze anti- 
religiöse Unterhaltung interessieren, 
Nach solchen Begegnungen entwickelt sich bei mancher Frau 
der Zweifel. Der antireligiöse Kämpfer hat die Aufgabe, mit Hilfe 
weiterer Bearbeitung diesen Zweifel sich zur Gottlosigkeit ent- 
wickeln zu lassen. In der Stadt Iwanowo und in Nawoloki gibt es 
gottlose Läden und eine gottlose Brigade in einer Apotheke, Außer 
dem Bemühen, den Käufer recht gut zu bedienen, das Schlange- 
stehen zu bekämpfen, verbreitet der Laden antireligiöse Bücher. 
Unfreiwillig interessiert sich die Frau für antireligiöse Plakate; 
man empfiehlt ihr ein Buch, man erklärt ihr den Inhalt, und so 
erwirbt die Käuferin häufig gemeinsam mit den Produkten auch 
ein antireligiöses Buch. Die Apotheke hat außer dem Kampf für die 
Qualität der Produkte die Aufgabe, auf ihre Besucher antireligiös 
einzuwirken.... 
Fine besondere Bedeutung für die Arbeit unter den Frauen soll 
die Stelle zur Beseitigung des Analphabetentums haben. In Jaros- 
lawl sind bei einer solchen Stelle drei Zellen und zwei aktive 
Mitarbeiter vorhanden. Folgende Arbeit wird durchgeführt: Anti- 
religiöse Gespräche, Ausflüge, Hineinziehen in Zellen des Gott- 
losenbundes. Man muß mit Hilfe einer systematischen antireli- 
giösen Arbeit in den Stellen für die Bekämpfung des Analphabeten- 
tums und in den Schulen, die für schlecht Lesende und Schreibende