Die Grenzbestimmung des Verstandes.

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eigenen und unabhängigen Kräften geleitet und bewegt, zu
denken. Aber indem ihr das Problem des Bewusstseins fremd
blieb, indem sie somit den wahren Mittelpunkt der Immanenz
verfehlte, vermochte sie auch in der Welt der äusseren Wirklichkeit
 ihrer ursprünglichen Richtung nicht treu zu bleiben, —
gewannen auch hier Magie und Astrologie wieder die Vorherrschaft
 über die ersten Anfänge empirischer Erklärung. Die
Methode Descartes’ erschliesst ein neues Zentrum und einen
neuen Ausgangspunkt: die Rechtfertigung dieses Anfangs aber
xann wiederum nur darin gesucht werden, dass er sich in der
»bjektiven Erkenntnis der Natur, in der Grundlegung der wissenschaftlichen
 Physik fruchtbar erweist. —
Es ist eine doppelte Richtung der Betrachtung, die wir im
Aufbau und der Begründung der Cartesischen Philosophie deutlich
 unterscheiden können. Während auf der einen Seite die
„Einheit des Intellekts“ in immer bestimmteren und konkreteren
 Prinzipien entwickelt und dargestellt und der Inhalt
der Mathematik und Naturerkenntnis aus ihr in stetigem Gange
abgeleitet wird, steht auf der anderen Seite der Versuch, den
gesamten Inbegriff des Wissens, der auf diese Weise entsteht,
in einem höchsten metaphysischen Sein zu gründen
and ihm hier seinen letzten Halt und Ankergrund zu
geben. Wenn wir in der gedanklichen Rekonstruktion des
Systems zunächst einzig und allein der ersten Entwicklung
nachgehen, so leitet uns hierbei ein doppeltes geschichtliches
Interesse. Einmal nämlich liegt in dem, was die „Methode“ für
die Wissenschaft und ihre Grundsätze geleistet hat, die eigentliche
geschichtliche Kraft und die unvergängliche Wirkung der Cartesischen
 Philosophie, während die Metaphysik schon bei den
nächsten Nachfolgern und Schülern in eine Mannigfaltigkeit
widerstreitender Systeme zerfällt. Sodann aber bleiben auch in
der eigenen individuellen Gedankenentwicklung Descartes’ die
beiden Motive deutlich von einander geschieden. Von dem Zeitpunkt
 der Entdeckung des methodischen Grundgedankens — eine
Fagebuchnotiz bestimmt ihn als den 10. November 1619% — vergehen
 neun Jahre, die — wie der „Discours de la methode“ bezeugt
 — völlig von mathematischen und physikalischen Studien
ausgefüllt sind. Hier bilden und befestigen sich. wie sich bis