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Bavle.
der Geisteswissenschaften. Wie die Ethik, so hlieb die
Geschichte ihrem Plane und ihrem Ausbau fremd. Bei Male-
branche insbesondere muss alles historische Wissen als Folie
dienen, um den Wert der echten und zeitlosen Wahrheiten der
Mathematik und Logik umso deutlicher hervortreten zu lassen.
Zum Begriff wahrhafter Erkenntnis gehört ihm nur die Gesamt-
heit derjenigen Sätze, „die auch Adam verstehen und besitzen
gonnte‘“.®) Es ist, als sollte die gesamte zeitliche Entwicklung
zurückgetan und alles Wissen wieder aus einem primitiven Ur-
stande des Bewusstseins neu entdeckt werden. Dieser Gegensatz
von Vernunft und Geschichte bildet auch für die Zeitgenossen
ainen entscheidenden Zug im Bilde des Cartesianismus. Immer
von neuem wird bei den Gegnern der neuen Lehre, wie bei Huet,
lie Klage laut, dass mit ihr alle gelehrte wissenschaftliche Kultur
vernichtet werde und die alte „Barbarei“ wieder hereinbreche.
Die eigentliche Gefahr aber, die aus dieser Lücke im logischen
System erwuchs, lag in Wahrheit in einer anderen Richtung. So
‘ange die Philosophie die Geschichte von ihrem Forum ver-
wies, so lange blieb die Auffassung des historischen Geschehens
durch die Offenbarung beherrscht und beschränkt. Wir können
dies bei Pascal verfolgen, dem die Geschichte der Menschheit,
ihr Sinn und ihr Gehalt, in dem Umkreis der biblischen Bücher
anthalten und beschlossen ist; wir finden es bei Malebranche
bestätigt, der, dem Grundprinzip seines Rationalismus zum Trotz,
in allen Fragen der Theologie ausdrücklich die Tradition als
die letzte und alleingiltige Instanz anerkennt.®) Damit ist die
Aufgabe, die Bayle vorfand, klar umschrieben: die Kritik des
Dogmas kann nicht anders, als mit der Kritik der geschichtlichen
Jeberlieferung, mit der genauen Prüfung und Sichtung ihrer
Quellen und Zeugnisse beginnen. Der Doppeltitel des „Diction-
naire historique et critique“ bezeichnet in dieser Rücksicht
eine innere Einheit; der Kampf gegen das theologische Schul-
system wird nunmehr auf dessen eigenem Gebiete aufgenommen
and mit seinen eigenen Mitteln und Waffen durchgeführt
Wie aber liesse sich eine Kritik von Tatsachen und Tatsachen-
wahrheiten denken, wenn nicht feste und dauernde Maassstäbe,
wenn nicht unverbrüchliche Regeln gefunden werden könnten.