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Zu Buch IT, Cap. 2.
%) Kepler wendet sich hier wiederum gegen die italienische
Naturphilosophie; insbesondere zielt er, ohne sie indes zu
erwähnen, auf eine Stelle bei Fracastoro. Vgl. „De sympathia
et antipathia, Cap. 3: „Sicut enim in animali partes inter se consensum
et relationem non parvam habent et in eo certos exposcunt
situs, ita et in universo, quod proinde ac animal quoddam
est, partes ejus situs invicem consentientes expostulant,
alioquin universum ipsum debite constitutum non erit.“
97) Anmerk. zum Myst. Cosmogr. (1621), Cap. XI, Op. I, 138 f.
3. Galilei
%) S. Kepleri Dissertatio cum Nuntio Sidereo nuper ad
mortales misso a Galilaeo Galilaeo (1610), Op. II, 490. — Keplers
Briefwechsel mit Galilei s. Op. II, 454 ff.
%) So wiederholen Kepler wie Galilei den Satz des Alkinous,
der — nach dem Berichte des Rhäticus — der Wahlspruch des
Copernicus war: dei Eheudepiov eivaı tm {VORN Tüv pehhovta YLA000-pziv.
(Kepler, Op. II, 485; Galilei, Opere, ed, Alberi, XII, 11.) -—
Vgl. ferner zur Uebereinstimmung der Motive Anm. 49 und 1083.
00) S, Kepler, Op. VII, 290.
1) Vgl. die höchst bezeichnende Schilderung, die Paolo Gualdo
in einem Briefe an Galilei vom 6. Mai 1611 von einer Unterredung
mit Cremonino, dem berühmten Aristoteliker der Universität
Padua, entwirft. S. Opere di Galilei, Supplemento, Firenze
1856, S. 49f. — Ueber Cremonino und sein Verhältnis zu
Galilei s. Favaro, G. G. e lo studio di Padova, Firenze 1883, IL, 36 ff.
2) S, z. B. Gilbert, Philos. nova I, 21, S. 55: „Haec jejuna
rerum animadversio ab illa dimanavit schola, in qua paucissimis
visis, sine rerum usu et experientia de toto absolute decernunt
Änguntque verbosi scioli, priusquam partem aut membrum aliquod
vere cognoscant.“ — Vgl. ob. bes. Anm. 66.
103) „Da mihi redivivum Aristotelem; ita mihi succedat labor
astronomicus, ut ego ipsi persuadere speraverim. Ita fieri solet,
gypso, dum recens est fusa, quidlibet impresseris; eadem, ubi induruit,
omnem typum respuit. Sic sententiae, dum ex ore fluunt
philosophorum, facillime corrigi possunt: ubi receptae fuerint a
discipulis quovis lapide magis indurescunt . . Ergo si quis Ari-
