Keligiöse Bewegung; Luther. 
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Vorgänge in der Umgebung des Kaisers; man will sie aus— 
zeuten zur Beherrschung der Kurie. Darauf hatte, noch in 
den Niederlanden, in Löwen, der päpstliche Gesandte Aleander, 
ein eifriger, gewandter, gebildeter Vertreter der Kurie, von 
Karl den Erlaß eines Befehls versprochen erhalten, wonach in 
allen Erblanden Karls mit den Büchern Luthers und seiner 
Anhänger nach Vorschrift der päpstlichen Bulle vom 15. Juni 
1520 verfahren werden sollte?. 
Jetzt, in Köln, nach der Königskrönung, verlangte der 
Legat vom Kaiser den gleichen Befehl für das Reich: der für 
die deutsche Bewegung entscheidende erste Schritt des Kaisers 
stand bevor. Aber der Legat stieß auf Hindernisse. Zwar 
ließ Karl zu, daß Luthers Schriften auf kirchliches Betreiben 
in Köln und anderswo öffentlich verbrannt wurden. Aber ein 
allgemeines Mandat hierzu ergehen zu lassen, lehnten die kaiser— 
ichen Räte ab. Wollte man Friedrich den Weisen schonen, 
den man als Gönner Luthers kannte und dessen man einst— 
weilen noch bedurfte? 
Bald erlebte der Legat Schlimmeres. Aus welchen Gründen 
mmer, ob infolge gewissenhafter Auslegung einiger Bestim— 
mungen der Wahlkapitulation Karls oder infolge einer politischen 
Wendung gegenüber der Kurie: man erklärte ihm in Worms, 
wo der Kaiser am 28. November 1520 eintraf, Luther müsse 
vor jedem weiteren Schritte im Reichstag verhört werden; 
demgemäß sei an den Kurfürsten von Sachsen geschrieben. 
Freilich blieb es nicht bei dieser Maßnahme. Während 
Luther sich zu kommen freudig bereit erklärte, nahm ein weiteres 
kaiserliches Schreiben vom 17. Dezember 1520 den Inhalt 
desjenigen vom 28. November zurück und gab dem Kurfürsten 
anheim, Luther zwar nicht bis Worms, wohl aber bis nach 
Frankfurt oder einem anderen in der Nähe gelegenen Ort mit— 
zubringen, und auch dies nur in dem Falle, daß er widerrufen 
vosle. Was war inzwischen geschehen? Der PVopst hatte sich 
Das Mandat scheint aber nicht veröffentlicht worden zu sein, val. 
Baumgarten, Karl V., 2, 110 Anm.