Die Spätromantik. 
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methoden auf: es sind die Zeiten des Wissenschaftsbetriebes im 
Sinne der Brüder Grimm und der metaphysischen Lehren 
Hegels. 
Für die Entwicklung der Geisteswissenschaften in den ro— 
mantischen Zeiten ist einer der auffallendsten Züge zunächst die 
außerordentliche Erweiterung des Materials. Zwar war diese 
um das Jahr 1800 an sich nichts Neues. Wie hatte doch 
schon in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts das posititive 
Wissen vom Menschen der Gegenwart wie der Vergangen heit 
zugenommen! Da war die antike Welt erst recht auch über 
die Kenntnis hinweg aufgetaucht, die den überlieferten Schrift⸗ 
stellern zu entnehmen war; große Forscherreisen hatten der 
abendländischen Welt wichtige plastische und bauliche Denk⸗ 
mäler Griechenlands und Kleinasiens näher gebracht; und eine 
Fahrt nach Italien, die sich wohl bis tief in das alte Groß— 
griechenland erstrecken mochte, war unter Gebildeten nicht ganz 
mehr eine seltene Ausnahme. Aber wie man gleichzeitig auf 
dem Wege der psychologischen Untersuchung in die eigene Welt 
des Abendlandes, namentlich auch die der Gegenwart, immer 
tiefer eindrang, so hatte man auch, dank dem Mittel der An— 
eignung geographischer und historischer Kenntnisse, deren Grenzen 
weit überschritten: wieviel Erkenntnis verbreitete da nicht die 
Literatur der Reisen schon bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts, 
und wie bestrickend wirkten nicht in dessen zweiter Hälfte die 
Berichte der großen Weltumsegler, die Schriften über die Cook— 
schen Fahrten, die Bücher Forsters! 
Dennoch ist mit der Romantik wiederum — und für die 
Geschichte der ersten Periode des Subjektivismus darf man 
sagen: noch einmal — eine außerordentliche Bereicherung des 
geisteswissenschaftlichen Materiales eingetreten. Heeren, in feinen 
Ideen über die Politik und den Verkehr der vornehmsten 
Völker des Altertums, hatte recht, wenn er seiner Zeit be— 
zeugte, es habe „noch nie einen Zeitraum gegeben, wo die Erde 
und ihre Bewohner so allgemein Gegenstand der Forschung 
gewesen wären; noch nie ein Volk, dessen Wißbegierde mit einem 
so gleichen Interesse alles umfaßt hätte“, als sein Zeitalter und 
Lamprecht, Deutsche Geschichte. X. — 15