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allenfalls ein Gegenstand der Erörterung und Kritik werden 
kann, während in andern Fällen auch nicht einmal hiezu hin 
reichende Veranlassung vorhanden ist. Besonders kann man 
bei Boisguillebert schon die Kundgebung einer gewissen Ge- 
sammtanschauung und eine Art von Ueberblick über den Zu 
sammenhang volkswirthschaftlicher Erscheinungen einiger- 
niaassen anerkennen. Wenn man aber zu jenen vier Namen 
noch andere hinzufügen will, indem man in England und Frank 
reich noch weiter zurückgreift oder untergeordnete Erscheinun 
gen dieser oder einer etwas späteren Zeit herbeizieht, so befin 
det man sich auf jenem Abwege, der dazu führt, die gleich 
gültigsten und folgenlosesten Gedanken zu Antecedentien der 
wissenschaftlichen Oekonomie zu stempeln. Die Philosophen 
Werden sicherlich nicht dadurch gehoben, wenn man sie mit 
Unterschiebungen auf Veranlassung von solchen Aeusserungen 
bedenkt, die von ihnen gar nicht in der Absicht gemacht wur 
den, besondere wirthschaftliche Wahrheiten auszusprechen. Man 
lasse also, wenn es sich um Volkswirthschaftslehre handelt, 
einen Hobbes lieber zur Seite, als dass man seinen ganz gewöhn 
lichen und noch dazu nur gelegentlich ausgesprochenen Ge 
danken, dass der Staat ernährt werden müsse, dass Land und 
Meer Nahrungsstofie liefern und dass zur Versorgung mit den 
Gaben der Natur auch Arbeit nöthig sei, die Bedeutung von 
volkswirthschaftlichen Einsichten vindicirt. Ja mit noch mehr 
Grund könnte man auch schon in dem Mythos von der Aus 
treibung der ersten Menschen aus dem Paradiese und dem be 
kannten, bei dieser Gelegenheit verhängten Arbeitsgesetz: „Im 
Schweisse deines Angesichts sollst du dein Brod essen” — eine 
üationalökonomische Maxime und noch dazu eine solche finden 
Wollen, deren alte und gute Autorität man wissenschaftlich gar 
ïücht zu vcrtlieidigen brauchte. 
Will man aber einen Hobbes durchaus mit der Volks- 
Wirthschaftslehre in Verbindung setzen, dann mag man seine 
Vorstellung von dem Krieg Aller gegen Alle in das ökono 
mische und sociale Gebiet übertragen. Man wird ihn hiedurch 
zwar nicht zu einem Vorläufer der neuern Socialtheorie machen; 
aber man wird einem durch ihn vorbildlich gewordenen Ge 
danken, der zunächst für ein anderes Gebiet geltend gemacht 
"^ürde, eine dem Geiste jenes Denkers entsprechende Anwen- 
dung geben. Doch es handelt sich hier nicht um die weiteren 
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