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Ņei beiden Völkerarten konnte von einem eigentlichen Eigcn-
thumsrechte auf Grund und Boden noch keine Rede sein, weil sie
denselben nur vorübergehend und nicht länger in Besitz nahmen,
als er ihnen und ihrer Heerde ausreichenden Unterhalt darbot;
aber während dieser Zeit behaupteten und vertheidigten sie diesen
Besitzstand gegen jedwede Angriffe auf denselben.
Erst als sie sich in Folge der durch ihre Bevölkcrungszunahme
bedingten Steigerung der Lebensbedürfnisse zur Betreibung von
Ackerbau und somit zur festen Besiedelung gezwungen sahen, schritten
sie dazu, den von der Gesammtheit in Besitz genommenen Grund
und Boden an die einzelnen Familien zu vertheilen. Und diese
Theilung war geboten durch das erste Urrecht des Menschen, d. h.
daS Recht zu leben.
Trotzdem aber, daß sich das private EigenthumSrccht in natur-
nothwcndiger Weise herausgebildet hat, fordert jetzt die Socialdemo
kratie Verwandlung des Privateigenthums, namentlich an Grund
und Boden, in Gemein-Eigcnthum, d. h. Confiscation; denn das
Versprechen, die derzeitigen Besitzer voll zu entschädigen, ist unerfüllbar,
und auch nur gegeben, um die Besitzer von einem voraussichtlich
höchst gefährlichen Widerstände abzuhalten, also bloße Phrase,
während gleichzeitig die socialistischen Führer behufs gewaltsamer
Durchsetzung der Confiscation den Neid und die Habgier der Arbeiter-
bevölkerung aufstacheln und die Agitation durch allerlei Bcgriffs-
verwirrnngen und Fälschungen steigern, von denen hier nur einige
der grellsten erwähnt werden sollen.
wird der von Lassalle herrührende Satz aufgestellt, daß
der Arbeitslohn sich nicht dauernd über die Kosten der Arbeit, d. h.
die nothdürftigsten Unterhaltungskosten der Arbeiter erheben könne
(das sog. eherne Lohngcsetz). Diese Behauptung ist jedoch in ihrer
Allgemeinheit nicht richtig, denn wie kann überhaupt eine solche all
gemeine Norm des Lohnes, d. h. ein natürlicher Preis, nach welchem
der wirkliche Marktpreis trotz aller Schwankungen immer wieder
hinneigen soll, existiren, wenn in demselben Lande, bei demselben