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vie Bedeutung des Tausches im Ñrbeits- u. lvertbildungsprozeß 
fein Zachgut, 10000 ha Land abtritt, so wird doch 
niemand behaupten wollen, hier liege ein Tausch von 
Mare gegen Ware vor. Die Gesellschaft gibt nur ein 
Recht weiter, das ihr nie hätte gegeben werden dürfen. 
Nun wäre auch diese Erkenntnis noch von keiner 
volkswirtschaftlichen Bedeutung, wenn Waren und Rechte 
auf alle Handlungen, die der Mensch mit ihnen vor 
nimmt, gleichartig reagierten. Das ist aber nicht der 
Fall. Die Wirkungen sind gänzlich verschieden. 
Zunächst ist es nicht einerlei, ob ich jemandem 
eine Ware vorenthalte oder ein Recht. Für jede Ware 
läßt sich Ersatz finden, aber welchen Ersatz gibt es für 
einen Menschen, dem man das Recht der Benutzung 
des Grund und Bodens verweigert? 
Niemand schädigt seinen Mitmenschen dadurch, daß 
er ihm eine Zache vorenthält, die er hervorgebracht hat; 
denn sonst müßte dieser sogar das Nichthervorbringen 
einer Zache übelnehmen können; wer aber seinen Mit 
menschen den weg zu den Quellen der Ñrbeit versperrt, 
die er selbst nicht zu nutzen imstande ist oder nicht nutzen 
will, der schädigt nicht nur seinen Nächsten, sondern 
sein ganzes Volk. Ebenso wie die Freiheit des Tun 
und Handelns nur soweit reicht, als die Freiheit anderer 
dadurch nicht beeinträchtigt wird, kann die Freiheit 
der Benutzung des Grund und Bodens zur Befriedigung 
eigener Bedürfnisse nur unter der Voraussetzung an 
erkannt werden, daß anderen dieselbe Freiheit nicht 
verkümmert wird. 5o ungefähr hat der englische Philo 
soph Herbert Spencer in seinem Social Statics den 
Grundsatz formuliert. 
Niemand wird bestreiten wollen, daß jemand, der 
eine Ware kauft, damit machen kann, was er will. 
Tr erwirbt sowohl das Recht des Gebrauches wie das des