wenn  die  Notleidenden  keine  Tauschwerte  zur  Verfügung
haben,  wird  nichts  gethan  werden,  um  sie  zu  beheben.  Gesellschaftliche ­
  Arbeit  wird  nur  zum  Profit  der  Besitzenden
geleistet.  Wenn  wir  nun  annehmen,  dass  das  Eigentum
Gemeineigentum  wird,  dann  wird  die  gesellschaftliche
Arbeit  zum  Nutzen  der  Gemeineigentümer  geleistet  werden.
Anstatt  Profite  zu  schaffen,  wird  man  zur  Befriedigung ­
  von  Bedürfnissen  producieren.  Anstatt  unnütze ­
  oder  überflüssige  Dinge  zu  fabricieren,  während
Tausende  von  Arbeitern  Plunger  leiden,  wird  man  zunächst
das  Dringendste  besorgen;  man  wird  zunächst  erst  einmal ­
  für  Nahrung,  Hausung,  Kleidung  und  Unterricht
sorgen,  ehe  man  den  Kräfteüberschuss  für  feinere  Arbeiten
verwendet.  Kurz,  mit  einer  anscheinenden  Rückkehr ­
  zu  primitiven  Formen  wird  die  Production  für  den
Tausch  der  Production  von  Gebrauchswerten  Platz  machen,
nun  aber  für  die  Gesellschaft,  und  nicht  mehr,  wie
früher,  für  die  Hausgemeinschaft.
Von  der  Bedeutung  dieser  Wandlung,  dieser  Revolution, ­
  kann  man  sich  in  einem  gewissen  Umfange  —
si  parva  licet  componere  magnis  —  ein  praktisches  Bild
machen,  wenn  man  die  Organisation  einer  capitalistischen
Actiengesellschaft  mit  der  einer  socialistischen  Genossenschaft, ­
  etwa  des  Vooruit  in  Gent  oder  der  Maison  du
Peuple  in  Brüssel  vergleicht.
Die  Actiengesellschaft  arbeitet  in  der  That  für  den
nationalen  oder  internationalen  Markt  ;  sie  produciert
Tauschwerte  mit  der  einzigen  Absicht  —  für  die  beschränkte ­
  Gesamtheit  ihrer  Actionäre  —  die  ergiebigste
Profitquelle  zu  erschliessen.
Man  verallgemeinere  diesen  Associationstypus  mit
seinen  Actionären  ohne  Arbeit  und  seinen  Arbeitern  ohne
Actien,  und  man  hat  die  Organisation  der  capitalistischen
Gesellschaft.
Die  Genossenschaft  —  deren  Ideal  wäre,  alle  ihre
Mitglieder  bei  der  Production  ihrer  Bedarfsgegenstände