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sich selbst arbeiten und ein directes und unmittelbares 
Interesse daran haben, so viel wie möglich zu leisten. 
Darauf haben wir zunächst zu erwidern, dass dieser 
Vergleich — so günstig man ihn auch für die unabhängigen 
Producenten hinzustellen beliebt — gar nichts beweist: 
die Socialisten denken gar nicht daran, Arbeit und Besitz 
zu trennen, wenn sie vereint sind, sondern im Gegenteil 
sie zu vereinen, wenn sie getrennt sind ; sie erstreben 
lediglich die Expropriation des capitalistischen Eigentums 
und beabsichtigen keineswegs den Inhabern des per 
sönlichen Eigentums eine Cooperation aufzuzwingen, wenn 
diese nichts davon wissen möchten. 
Nur constatieren sie — und die capitalistische Con 
centration bezeugt die Richtigkeit dieser Feststellung — 
die Inferiorität der Einzelunternehmungen in den meisten 
Productionszweigen, in allen Industrieen, die der Befriedi 
gung der allgemeinsten und ausgedehntesten Bedürfnisse 
dienen. 
So herrlich die Blüten der persönlichen Initiative sein 
mögen, sie verkümmern wie die jungen Pflanzen im 
Schatten grosser Bäume, sobald die capitalistische Pro 
duction die Arbeit in mechanische Teiloperationen zer 
legt, den Wert der Fachausbildung auf ein Minimum 
reduciert und den Lohnarbeitern keinen anderen Anreiz 
zur Arbeit mehr lässt, als die Furcht vor Entlassung oder 
vor Strafe, wenn sie im Tagelohn, vor verminderter, unter 
das Existenzminimum herabgehender Einnahme, wenn sie 
im Accord schaffen. 
Auf dieser Stufe der Entwickelung concentriert sich 
die persönliche Initiative gerade so, wie das Eigentum und 
die Production. 
Sie fällt fast ganz und allein dem Capitalisten zu, 
solange er selbst das Unternehmen leitet und die Leitung 
nicht Angestellten überträgt. 
Er heimst alle Profite ein, trägt aber auch alle Ver 
antwortung, und wenn er, was nur gar zu häufig vor-