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Die  Nationalökonomie  bei  den  Philosophen  und  Soziologen

Die  Solidarität  aus  Unähnlichkeiten  ist  ganz  anderer  Natur  ;
sie  entwickelt  sich  mit  dem  Erstarken  der  Persönlichkeit.  Die
mechanische  Solidarität  ist  nur  in  dem  Maße  möglich,  als  das
Individuum  in  der  Kollektivität  aufgeht;  die  Solidarität  aus
Arbeitsteilung  ist  nur  möglich,  wenn  jeder  eine  ihm  eigene
Aktionssphäre,  folglich  eine  Persönlichkeit  hat.  Denn  eine
Person  sein,  heißt  eine  selbständige  Quelle  von  Tätigkeit  sein.
Eine  Tätigkeit  wird  um  so  reicher  und  intensiver,  je  mehr  sie
sich  spezialisiert.  Die  Fortschritte  der  individuellen  Persönlichkeit ­
  hängen  von  denen  der  Arbeitsteilung  ab;  diese  von  dem
Verschwinden  der  Schranken,  welche  die  primitiven  menschlichen ­
  Gruppen  voneinander  trennen.  Wenn  diese  Schranken
zu  fallen  beginnen  und  die  Individuen  verschiedener  Gruppen
mit  einander  in  Verkehr  treten,  bilden  sich  arbeitsteilige,  gesellschaftliche ­
  Funktionen  heraus.  Diese  hängen  aber  voneinander
ab  und  stellen  ein  solidarisches  Ganzes  dar.  In  jeder  Arbeitsgruppe ­
  entstehen  alsbald  Anschauungen,  welche  sich  in  sittlichen ­
  Regeln  kondensieren,  die  auch  ohne  gesetzliche  Sanktion
Gehorsam  erzwingen.  Sie  bilden  die  Berufsmoral.  Dadurch,  daß
sich  diese  Regeln  nicht  auf  das  gemeinsame  Leben  in  der  Gesellschaft, ­
  sondern  auf  die  verschiedenen  Formen  der  beruflichen
Tätigkeit  beziehen,  haben  sie  einen  zeitlichem  Charakter,  der,
ohne  ihnen  ihre  zwingende  Gewalt  zu  nehmen,  sie  der  Einwirkung ­
  der  Menschen  zugänglicher  macht.  Über  jede  einzelne
Berufsmoral  hinaus  erzeugt  die  Arbeitsteilung  ferner  Regeln,  die
das  friedliche  und  geordnete  Zusammenwirken  der  geteilten
Funktionen  sichern.  Die  Arbeitsteilung  schafft  darum  nicht  nur
berufliche  Solidaritäten,  sondern  auch  eine  gemeinsame,  gesellschaftliche ­
  Solidarität.
Die  charakteristische  Wirkung  der  Spezialisierung  der
Funktionen,  d.  h.  der  Arbeitsteilung,  ist  also  einerseits  die  Entwicklung ­
  der  Persönlichkeit,  andererseits  die  Abhängigkeit  des
Individuums  von  der  Gesellschaft  zu  fördern.  Die  Individualität
des  Ganzen  wächst  mit  der  der  Teile;  die  Gesellschaft  wird  in
dem  Maße  fähiger,  als  Ganzes  zu  leben,  als  jedes  ihrer  Elemente
mehr  eigenes  Leben  hat.  Die  Solidarität,  die  aus  der  Arbeitsteilung ­
  folgt,  ähnelt  denn  auch  der,  welche  man  bei  den  hohem
Tieren  beobachtet.  Jedes  Organ  hat  bei  diesen  eine  eigene
Selbständigkeit,  und  dennoch  ist  die  Einheit  des  Organismus