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zweifelhaften  Wert.  In  Amerika,  wo  von  io  Millionen  Farbigen  mindestens ­
  3  Millionen  ersichtlich  Mulatten  sind,  ist  die  Vermischung  kein
greifbarer  Segen  gewesen.  Wenn  es  auch  richtig  ist,  daß  einige  der  größten ­
  Führer  der  Farbigen,  wie  Frederick  Douglas,  Booker  T.  Washington,
Dr.  Du  Bois,  das  Blut  von  Weißen  in  sich  hatten,  so  war  auf  der  anderen ­
  Seite  Paul  Lawrence  Dunbar  ein  unverfälschter  Neger.
Der  Bastard  bleibt  stets  der  unglückliche  Herd  von  widerstreitenden
Moralempfindungen  und  Impulsen  der  Rassen,  der  schwankende  Bürger, ­
  der  durch  außergewöhnliche  Mitglieder  seiner  Rasse  wohl  Ehrentitel ­
  erhält,  aber  durch  diese  Auszeichnungen  sein  Unglück  desto  tiefer
empfindet  L  Ein  Staat  wie  die  nordamerikanische  Union,  die  das  Blut
einer  fremden  Rasse  in  großen  Strömen  in  sich  aufnimmt,  hat  sich
durch  einen  langen  Prozeß  von  den  moralwidrigen  Maßnahmen  und
staatsbürgerlichen  Unsicherheiten  zu  läutern,  die  ewige  Schatten  ihrer
Geschichte  bilden.
Es  mag  sein,  daß  eine  Mulattenbevölkerung  vom  industriellen  Standpunkt ­
  aus  als  Verbindungsglied  zwischen  den  Funktionen,  die  die  Weißen ­
  und  Eingeborenen  erfüllen,  gute  Dienste  leisten  könnte;  aber  dies
rechtfertigt  doch  kaum,  daß  man  die  Rassenvermischung  willkommen
heißt.
Erziehung  und  Regierung  sind  der  wirklichen  Vermischung  verwandt,
denn  sie  bringen  den  Geist  und  das  soziale  Vermächtnis  der  beiden
Rassen  in  Berührung.  Trotz  des  Stolzes,  mit  dem  uns  unser  Tun  erund ­
  das  Interesse,  das  jetzt  für  Mendels  Untersuchungen  bekundet  wird,  hervorgerufen ­
  haben.  Im  günstigsten  Falle  ist  Sir  Sydney  Oliviers  Lehre  eine  Variation
des  preisgegebenen  Galtonschen  Gesetzes,  über  das  sich  Professor  Bateson  wie
folgt  geäußert  hat:  „Es  steht  ziemlich  fest,  daß  es  in  der  Vererbung  keine  große
Gruppe  von  Tatsachen  gibt,  auf  die  Galtons  System  oder  irgendeine  Modifikation ­
  hiervon  ausschließlich  angewandt  werden  kann".  (Mendel,  Principles  of
Heredity,  p.  56).  Könnten  wir  mit  dem  Menschen  wie  mit  den  Hunden  experimentieren ­
  und  alle  nicht  wünschenswerten  Rückschläge  und  Kombinationen
vernichten,  so  könnten  die  Wirkungen  der  Kreuzung  zwischen  der  weißen  und
schwarzen  Rasse  hoffnungsvoll  sein.  Doch  dies  vermögen  wir  nicht.  Selbst  die
Segregation  ist  unmöglich,  wenn  wir  es  mit  Menschen  zu  tun  haben,  so  daß  es
ein  müßiger  Gedanke  ist,  durch  Verbindung  von  Weißen  und  Schwarzen  einen
neuen  konstanten  Typus  hervorbringen  zu  wollen,  ausgenommen  vielleicht  nach
Ablauf  von  Jahrhunderten,  wenn  die  langsamen,  unsteten  und  ungewissen  Operationen ­
  der  natürlichen  Auslese  gewisse  Elemente  ausgerodet  und  andere  fixiert
haben  können.  1  Siehe  Du  Bois:  The  Souls  of  Black  Folk,  eines  der  ergreifendsten
Bücher,  die  je  geschrieben  worden  sind.  Ein  Satz  aus  dem  „The  Afterthought'
lautet:  „Laßt  Wahrheit  in  die  Ohren  eines  schuldigen  Volkes  klingen,  und
70  Millionen  seufzen  in  diesen  schrecklichen  Tagen,  wo  die  menschliche  Brüderlichkeit ­
  ein  Hohn  und  eine  Schlinge  ist,  nach  der  Gerechtigkeit,  die  die  Nationen ­
  erhöht."