liehen  Funktionen  eines  politischen  Staates.  Jedes  andere  System,
z.  B.  das  des  Anarchismus,  wie  es  in  dem  Buche  The  Conquest  of  Bread
dargelegt  wird,  ist  in  Wirklichkeit  die  Proklamierung  des  individualistischen ­
  Willens  als  höchster  Gewalt  über  den  gemeinsamen  Willen.
Das  Gesetz  und  die  Ordnung,  die  durch  demokratische  Mittel  zuerst
eingeführt  und  gestiftet  und  dann  durch  die  Zwangsgewalt  des  Staates
erzwungen  werden,  sind  die  einzigen  Bedingungen,  unter  denen  die
Freiheit  eines  Individuums  bewahrt  werden  kann,  das  in  einer  modernen ­
  industriellen  Gesellschaft  lebt,  deren  wirtschaftliche  Funktionen ­
  durch  die  Organisation  einer  in  Unterabteilungen  gegliederten
Arbeit,  durch  Gemeineigentum  an  dem  für  den  gemeinsamen  Gebrauch
erforderlichen  Land  und  Kapital  und  durch  die  soziale  Aufrechterhaltung ­
  eines  großen  Netzwerkes  von  Märkten  und  Austauschsystemen ­
  verrichtet  werden.  Ein  kooperatives  Gemeinwesen  muß
einen  gemeinsamen  Willen  haben,  den  es  in  dem  einen  oder  anderen
Grade  seinen  Mitgliedern  aufzwingt.  In  einem  solchen  Verbände  bildet
der  Einzelne  einen  Teil  eines  Systems  ökonomischer  Kräfte,  die  ihn
kontrollieren  werden,  wenn  er  sie  nicht  beherrscht.  Allein  kann  er
diese  Kontrolle  nicht  ausüben,  wohl  aber  in  der  Zusammenarbeit  mit
seinen  Nächsten,  die  sich  ebenfalls  zu  schützen  suchen.
Andererseits  muß  der  Sozialist  sein  System  der  politischen  Verpflichtungen ­
  so  sorgfältig  aufbauen,  daß  er  die  Wirkungen  überblicken
und  sehen  kann,  was  es  involviert  und  was  nicht.  Hieraus  entsteht
eine  Reihe  Probleme  der  praktischen  Politik,  die  von  großer  Bedeutung ­
  sind.  „Die  Tyrannei  einer  Majorität“,  „das  eiserne  Gesetz  einer
Bureaukratie“  und  „die  Erdrosselung  durch  den  grünen  Tisch“  und
ähnliche  Ausdrücke  sind  nicht  ohne  Sinn.  Hiergegen  kann  man  sich
nur  schützen,  wenn  man  die  Natur  und  die  Grenzen  der  demokratischen ­
  politischen  Verpflichtungen  und  das  Walten  der  demokratischen
Institutionen  geduldig  durchforscht.
Aber  dem  Sozialisten  sind  so  oft  politische  anstatt  sozialer  Reformen ­
  dargeboten  worden,  daß  er  politische  Verbesserungen  einfach
als  Ablenkungsmittel  zu  betrachten  gelernt  hat,  mit  denen  ränkevolle ­
  Kapitalisten  das  Volk  zerstreuen  wollen,  wenn  es  im  Begriffe  ist,
irgendeinen  wirklich  ernsten  Übelstand  zu  beseitigen.  Ein  Aufschrei
gegen  das  House  of  Lords,  eine  Forderung  für  das  Frauenstimmrecht,
ein  Protest  gegen  die  Übergriffe  der  Monarchie  auf  konstitutionelle