67  —

duldet  werden  —  sagt  er  —  mit  eben  dem  Recht,  wie  man
Charletans,  Universalarzneien  und  andere  Künste,  die  auf
die  Leichtgläubigkeit  des  Publikums  spekulieren,  nicht
duldet.« 1 )  ln  der  »Ökonomie«  kommt  Kankrin  jedoch  zum
Schlüsse,  daß  »in  alten  vorgerückten,  festgeschichteten
Ländern,«  wo  bei  der  ausgedehnten  Industrie  der  Handel
»eine  sehr  hohe  Bedeutung  hat,«  auch  eine  Bank,  wie  die
von  England,  als  Muster  dienen  könne. 2 )  Ja,  er  findet  dort
sogar  private  Zettelbanken  zulässig,  und  zwar  »in  einem
werdenden  neuen  Lande,  wie  die  Nordamerikanischen  Freistaaten,« ­
  wo  der  Bedarf  an  Kapital  sehr  groß  und  die  Staatsregierung ­
  schwach  sei.« 2 )  Da  müsse  man  »die  Sache  nehmen,
wie  sie  sein  könne,  und  »die  angeblich  wohlfeilen  Regierungen ­
  nicht  zu  sehr  loben.« 3 )
Neben  den  Erwerbseinkünften  bilden  nun  die  Abgaben
den  letzten  und  wohl  den  wichtigsten  Teil  der  ordentlichen
Staatseinnahmen.  Von  den  Abgaben  meint  Kankrin,  daß  sie
überhaupt  »nicht  in  der  Natur  der  menschlichen  Gesellschaft
selbst«  liegen; 4 )  sie  seien  nur  »ein  notwendiges  Übel«.  Es
gebe  überhaupt  keine  ganz  guten  Abgaben.  »Die  jetzt  bestehenden ­
  Abgabensysteme  sind  ...  —  ..  meist  kein  Werk
eines  überdachten  Hauptplanes,  sondern  der  Zeit  und  Notwendigkeit.« ­
 6 )  Aber  es  fragt  sich,  »ob  man  keine  allgemeine
theoretische  Aufstellung  der  als  gut  und  richtig  anzunehmenden ­
  Abgaben  entwerfen  könne«. 6 )  Und  er  antwortet  auf
diese  Frage  negativ.  »Es  geht  dieses  ...  nicht  an,  da  hier
lediglich  von  praktischen  Anordnungen  die  Rede  ist,  die
zwar  historisch  -  statistisch  aufgestellt,  nach  allgemeinen
Grundsätzen  geprüft,  nicht  aber  a  priori  selbst  deduziert
werden  können.« 6 )  Die  Physiokraten  haben  zwar  versucht
aus  bloßen  theoretischen  Erwägungen  heraus  ihr  Abgabensystem ­
  zu  deduzieren,  indem  sie  mit  ihrem  impöt  unique
den  Ackerbau,  als  »Urquelle  alles  Einkommens« 7 ),  belegen
L  Weltr.  217.  —  2 )  Ök.  154.  -  3)  ök.  155.  -  4 )  Weltr.  154.  -
6 )  Ök.  266  —  «)  Weltr.  144.  —  7 )  Ök.  224.