Kapitel  Y.  ProucThon  und  der  Sozialismus  von  1848.

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Auch  in  den  Augen  der  späteren  Sozialisten  wird  ihm  keine
größere  Bedeutung  beigelegt.  Nach  Marx  werden  alle  seine  Vorläufer ­
  unter  dem  etwas  verächtlichen  Titel  „Utopisten“  zusammengefaßt, ­
  und  man  stellt  ihren  Phantasien  den  „wissenschaftlichen
Sozialismus“  des  Kapitals  entgegen.  Zwischen  beiden  liegt  ein
Abgrund;  das  Jahr  1848.  Wie  ist  er  entstanden?  Um  hierin  klar
zu  sehen,  werden  wir  kurz  die  wichtigsten  dieser  verfrühten  Versuche ­
  vorüberziehen  lassen.
Da  ist  zunächst  das  Recht  auf  Arbeit.  Diese  Formel  Foueiee’s,
die  Consideeant  entwickelt,  und  die  Louis  Blanc  wie  viele  andere
Demokraten  aufgenommen  hatte,  wurde  unter  der  Regierung  Louis
Philipp’s  außerordentlich  volkstümlich.  Pboudhon  nannte  sie  die
„wahre  und  einzige  Formel  der  Februar-Revolution“.  Er  sagte:  „Gebt
mir  das  Recht  auf  Arbeit,  und  ich  schenke  euch  das  Eigentum“  1 ).
In  den  Augen  der  Arbeiter  war  die  Verwirklichung  dieser  Forderung ­
  die  erste  Pflicht  der  provisorischen  Regierung.  Unter  dem
Druck  einer  kleinen  Gruppe  (pariser  Arbeiter,  die  in  das  Rathaus
eingedrungen  waren,  beeilte  sich  die  Regierung  am  25.  Februar,  sie
anzuerkeunen.  Das  von  Louis  Blanc  aufgesetzte  Dekret  beginnt:
„Die  provisorische  Regierung  der  französischen  Republik  verpflichtet
sich,  durch  Arbeit  die  Existenz  des  Arbeiters  zu  gewährleisten.
Sie  verpflichtet  sich,  allen  Bürgern  Arbeit  zu  gewährleisten.“
Im  Verfolg  dieses  neuen  Prinzips  kündigte  am  nächsten  Tage  ein
Dekret  die  sofortige  Errichtung  nationaler  Werkstätten  (ateliers
nationaux)  an.  Um  zugelassen  zu  werden,  genügte  es,  sich  bei  einer
der  Bürgermeistereien  von  Paris  einschreiben  zu  lassen.
In  seinem  Buch  von  1841  hatte  Louis  Blanc  die  Schaffung  von
sozialen  Werkstätten  verlangt.  Die  öffentliche  Meinung,  die  von
dem  Gleichklang  der  Namen  getäuscht,  und  von  den  Gegnern  des
Sozialismus  hierin  bestärkt  wurde,  glaubte  in  den  nationalen  Werkstätten ­
  sein  Werk  zu  sehen.  Aber  nichts  ist  weniger  richtig.  Wie
man  weiß,  waren  die  sozialen  Werkstätten  Produktivgenossenschaften,
aber  die  nationalen  Werkstätten  waren  einfach  Arbeitsstätten,  wo
die  Arbeitslosen  Beschäftigung  finden  konnten.  Gleiche  Einrichtungen
waren  in  vielen  Krisenzeiten  (1790  und  1830)  unter  dem  Namen
„Wohltätigkeitswerkstätten“  (ateliers  de  charite)  geschaffen  worden.
Übrigens  war  es  nicht  Louis  Blanc,  sondern  Marie,  der  Minister
der  öffentlichen  Arbeiten,  der  sie  organisierte.  Weit  davon  entfernt,
ein  sozialistisches  Werk  tun  zu  wollen,  sah  die  provisorische  Regierung ­
  im  Gegenteil  hierin  sehr  schnell  ein  Mittel,  die  Arbeiter  für
')  Le  droit  au  travail  et  le  droit  de  propriete,  Brosch.  1848,  SS.  4,  5
und  58.

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