Athen,  Sparta.  55
gebildetes  Privatrecht  besaß,  sei  es  unter  Anwendung  entsprechender ­
  Drohungen.
Während  so  Athen  sich  als  Handels-  und  Industriestaat  entwickelte, ­
  der  zeitweilig  sogar  auf  alle  Landwirtschaft  verzichtete,
blieb  Sparta  lange  reiner  Agrarstaat.  Der  demokratisch  organisierten ­
  Herrenklasse  stand  eine  weit  zahlreichere  unterworfene  Bevölkerung ­
  gegenüber,  Leibeigene,  Heloten  genannt,  die  unter  scharfer
staatlicher  Kontrolle  das  Land  bestellen  mußten  (Aristoteles,  Politik,
ed.  Susem.  II,  6,3),  da  man  immer,  besonders,  wenn  Feinde  heranzogen, ­
  Aufstände  fürchtete.  Das  Verhältnis  der  Herrenklasse  zu
den  Heloten  entsprach  etwa  jenem  der  Grundherren  zu  den  Hörigen,
doch  dürften  die  Heloten  noch  ungünstiger  gestellt  gewesen  sein.
Neben  diesen  Ackersklaven  gab  es  noch  halbfreie  Städte,  die  von
sogenannten  Periöken  bewohnt  waren.  Sie  standen  unter  der  Verwaltung ­
  der  Herrenklasse,  nahmen  an  der  Regierung  in  keiner
Weise  teil,  zahlten  Abgaben  und  leisteten  in  gewissem  Ausmaße
Kriegsdienste,  wurden  aber  sonst  in  ihrem  Treiben,  sie  beschäftigten
sich  zum  Teil  mit  Handel  und  Industrie,  wenig  gestört.  Die  Herrenklasse ­
  war  in  alter  Weise  einheitlich  militärisch  organisiert,  wobei
freilich  manchen  Forderungen  der  entwickelten  Kriegführung  Rechnung ­
  getragen  war.  Diese  Organisation  erstreckte  sich  auch  auf
das  Lebeu  im  Frieden,  so  wurden  die  Mahlzeiten  in  bestimmten
Gruppen  eingenommen  und  strenge  Disziplin  überall  durchgeführt,
um  die  Schlagfertigkeit  der  Vorzeit  zu  erhalten,  was  auch  durch
einige  Jahrhunderte  gelang.  Der  einzelne  Vollbürger  hatte  zur
Bestreitung  gewisser  Ausgaben  seiner  Gruppe  Beiträge  zu  leisten;
war  er  nicht  mehr  imstande,  dieselben  aus  seinen  Besitzungen
herauszuschlagen,  so  schied  er  aus  der  Gruppe  der  Vollberechtigten
aus.  Die  Herrenklasse  schmolz  immer  mehr  zusammen,  u.  a.  infolge ­
  der  vielen  Kriege,  auch  verarmten  immer  mehr  Familien,
zum  Teil  durch  Erbteilung,  zum  Teil  gerade  dadurch,  daß  immer
mehr  Güter  —  vor  allem  durch  Erbschaft  —  in  einer  Hand  vereinigt ­
  wurden  (Aristoteles,  Politik,  Susem.  II,  6,10).  Dabei  verabscheuten ­
  die  Spartaner  im  allgemeinen  eine  Regeneration  durch
Aufnahme  von  Bürgern  aus  den  halbfreien  oder  unfreien  Bewohnern ­
  oder  durch  Zuwanderung  von  Fremden.  Die  Furcht  vor
den  Reformen  der  neuen  Zeit,  vor  der  Industrie  und  dem  Handel,
bewirkte,  daß  die  Spartaner  schließlich  vielfach  ohne  Übergang  mit
allen  Neuerungen  in  Berührung  traten  und,  wie  es  scheint,  weit
stärker  als  jene  Völker,  die  Schritt  für  Schritt  sich  dem  modernen