3.  Kapitel.  Die  sozialpolitischen  Richtungen.

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tieren  mit  der  heutigen  Gesellschaftsordnung,  ein  Mitarbeiten  an  ihrer
Verbesserung  und  damit  an  ihrer  Befestigung  grundsätzlich  unvereinbar ­
  ist.  Einstweilen  ist  nicht  zu  erwarten,  daß  es  zu  einer  völligen
Klärung  der  Verhältnisse  in  dieser  Beziehung  kommt.
§  2.  Sozialpolitik  und  Individualismus.  Ebenso  unvereinbar  mit
der  Sozialpolitik  wie  der  Sozialismus,  aber  aus  ganz  anderen  Gründen,
ist  der  extreme  Individualismus,  d.  li.  jene  volkswirtschaftliche  (und
auch  auf  das  politische  Leben  übertragene)  Richtung,  welche  von  der
möglichst  ungehemmten  Bewegungsfreiheit  der  Einzelnen  alles  Heil
erwartet.  Freiheit  der  Person,  Freiheit  des  Eigentums,  Freiheit
der  Bewegung,  Freiheit  der  wirtschaftlichen  Betätigung,  Freiheit
der  Konkurrenz  im  innern  Leben  der  Volkswirtschaft  und  in  den
internationalen  Beziehungen  sind  nach  dieser  Anschauung  die  Grundpfeiler ­
  alles  wirtschaftlichen  Gedeihens  der  Einzelnen  wie  der  Gesamtheit. ­
  Des  regelnden,  ordnenden,  einschränkenden,  leitenden  und
kontrollierenden  Eingreifens  des  Staates  bedürfe  es  nicht.  Der  Staat
solle  sich  begnügen  damit,  im  Innern  durch  Schutz  des  Eigentums
und  der  berechtigten  Interessen  mit  Hilfe  der  Rechtsordnung  und  der
Ahndung  ihrer  Verletzungen  und  nach  außen  hin  durch  Schutz  gegen
Störungen  seitens  anderer  Gemeinwesen  der  freien  wirtschaftlichen
Betätigung  des  Einzelnen  die  Wege  offen  zu  machen.  Das  Übrige  finde
sich  dann  von  selbst.  Übelstände  in  sozialer  Beziehung  werden  entweder ­
  geleugnet  oder  aber  zurückgeführt  darauf,  daß  die  wirtschaftliche ­
  Freiheit  noch  nicht  vollständig  genug  und  die  Kapitalkraft  der
Unternehmer  noch  nicht  groß  genug  sei.  Beseitige  man  diese  Schranken,
die  aus  den  früheren  Zeiten  mit  herüber  genommen  seien,  so  müssen
die  Übelstände  mit  naturgesetzlicher  Notwendigkeit  verschwinden,
und  soweit  das  auch  unter  dieser  Voraussstzung  nicht  der  Fall  sei,
handele  es  sich  eben  um  unvermeidliche  Unvollkommenheiten,  wie  sie
allen  menschlichen  Einrichtungen  und  Verhältnissen  anhaften.
Vom  Boden  dieser  Anschauung  aus  kann  man  bestenfalls  dazu
gelangen,  Konsum-  und  andere  Genossenschaften  zu  befördern  und
dadurch  der  Selbsthilfe  Vorschub  zu  leisten.  Ein  Eingreifen  des
Staates  zum  Schutze  der  Bedrängten  dagegen  steht  in  krassem  Widerspruch ­
  mit  den  Grundsätzen  des  extremen  Individualismus,  weil  es
das  freie  Spiel  der  Kräfte  stört.
Die  Vertreter  des  extremen  Individualismus  sind  heute  in  den
Kulturstaaten  sehr  selten  geworden.  Die  Richtung  gehört  im  wesentlichen ­
  der  Vergangenheit  an,  hat  da  aber  eine  erhebliche  Bedeutung
gehabt,  vor  allem  in  der  Wissenschaft.  Sie  ist  in  England  entstanden
in  den  30  er  Jahren  des  19.  Jahrhunderts  und  hat  sich  dort  zu  der  als
.  Manchestertum“  bezeichneten  Richtung  entwickelt.  Ihre  bekannteste
Leistung  ist  der  Kampf  gegen  die  englischen  Getreidezölle,  der  unter