Kapitel V. Proudhon und der Sozialismus von 1848. 
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„Academie des Sciences Morales“ tat er den gerichtlichen Schritten 
Einhalt, die der Minister des Innern gegen das Werk unternehmen 
wollte. Erst auf Zureden Gaeniee’s. erklärte sich späterhin (1846) 
der Verleger Gtjillaumin, der den orthodoxen volkswirtschaftlichen 
Theorien sehr ergeben war, bereit, ein neues Buch Peoudhon’s: „Wirt 
schaftliche Widersprüche“ (Les contradictions economiques) 
herauszugeben, wenn er auch über den Inhalt ziemlich bestürzt war 1 ). 
Diese Sympathien lassen sich erklären. Sobald nämlich die erste 
Broschüre erschienen war, fanden die Volkswirtschaftler in Peoudhon 
zwar einen mächtigen Gegner, aber sie erkannten in ihm auch ohne 
weiteres einen nicht weniger entschlossenen Widersacher der Sozialisten. 
Wir untersuchen kurz seine Haltung diesen letzteren gegenüber. 
Niemand hat schärfere Ausdrücke gefunden, um sie zu kriti 
sieren. „Wie ein Mummenschanz sind die Saint-Simonisteu vorüber 
gezogen“ ’ 2 ). Das System Foueiee’s ist „die größte Mystifikation 
unserer Zeit“ 3 ). Die Kommunisten donnert er folgendermaßen an: 
„Hinweg von mir, Kommunisten! Eure Gegenwart ist mir ein Ge 
stank und euer Anblick ein Ekel“. An anderer Stelle erklärt er: 
„Der Sozialismus ist nichts, ist niemals etwas gewesen und wird 
niemals etwas sein“ 4 ). Diese Heftigkeit seinen Vorgängern gegenüber 
hat keinen anderen Grund, als die Besorgnis, mit ihnen zusammen 
geworfen zu werden. Er gebraucht diese Ausdrucksweise, um den 
Leser vor jedem Mißverständnis zu bewahren und um ihn besser 
darauf vorzubereiten, seine eigenen Lösungen in richtiger Weise zu 
schätzen, indem er das besonders ins Licht stellt, was sich in denen 
der anderen unannehmbares findet. 
Was wirft er ihnen nun vor? Niemals etwas besseres gefunden 
zu haben, um dem gegenwärtigen Zustand zu entrinnen, als sein ge- 
uaues Gegenteil zu empfehlen. Das schwierige Problem) das zur 
Untersuchung steht, ist nicht, die bestehenden wirtschaftlichen 
1 ) Vgl. Sainte-Bbuve : P.-J. Peoudhon, S. 202—203 und siehe hierüber auch 
die unterhaltenden Briefe Proudhon’s an Guillaumin (Briefwechsel, Bd. II). 
2 ) Propriete, 1er Memoire, 8. 203, 
3 ) Aufsatz in der Zeitung Le Peuple in 1848 ((Euvres, Bd. XVII, S. 273). 
Proudhon richtet seine Angriffe hauptsächlich gegen den Fourierismus, weil zu dieser 
Zeit gerade die Schule Foukiek’s die einzige sozialistische Schule war, die einen 
gewissen Einfluß ausübte, besonders infolge der tätigen Propaganda Victor Consi- 
uähant’s. Siehe besonders Contradictions, Bd. II, S. 297 und 1 er Memoire sur 
la propriete, S. 153ff. 
4 ) Contradictions, Bd. II, S. 285. Gegen Cabbt, die Kommunisten und 
Pouis Blanc kommt besonders das Kapitel XII der Contradictions in Betracht. 
Pouxs Blanc „hat die Arbeiter mit absurden Formeln vergiftet“ (Idee generale 
“ e la Revolution, 8, 108). Er hat über Louis Blanc die unvergeßliche Formel 
geprägt: „Er hielt sich für die Biene der Revolution und war doch nur ihr Heimchen“ 
(Ebenda).