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Viertes Buch. Die Abtrünnigen. 
ums bleibt in dem Sinne individualistisch, daß er den Individualismus, 
den er in seiner Form als Egoismus, als zentripetale Kraft zu be 
kämpfen sucht, als Prinzip uneigennütziger Tätigkeit, als expansive 
und zentrifugale Kraft beibehalten und kräftigen will. Gern nimmt 
er als Devise die Worte Vinbt’s, die an seinem Denkmal in Lausanne 
geschrieben stehen: „Ich will, daß der Mensch Herr über sich selbst 
sei, damit er um so besser der Diener aller sein könne 1 ).“ 
§ 4. Die Mystiker. 
Eine Übersicht der auf dem Christentum beruhenden Doktrinen, 
so skizzenhaft sie auch sei, kann die Namen einiger bedeutender Männer 
nicht übergehen, die, ohne daß sie dieser Schule zuzurechnen sind, 
und ohne daß sie sich unter die Nationalökonomen * 2 ) oder die eigent 
lichen Sozialisten rechnen lassen, als Schriftsteller, Historiker oder 
sogar Verfasser von Romanen diese Lehren mit leidenschaftlicher 
Beredsamkeit unterstützt haben. 
Die beiden bedeutendsten Vertreter dieser an der Peripherie des 
sozialen Christentums stehenden Bewegung sind der Engländer Rubeln 
und der Russe Tolstoi, doch könnte man noch viele andere er 
wähnen 3 4 ). Diese beiden großen Greise, beide als Achtzigjährige vor 
einigen Jahren dahingeschieden, sind für unsere Zeitgenossen das, 
was früher die Propheten in Israel waren. Wie Jesaias und Jeremias 
verfluchen sie die Händler von Tyrus und Sidon, die heute Kapitalisten 
heißen, und künden das neue Jerusalem an, wo „die Gerechtigkeit 
wohnen wird“. Auch sprechen sie fast die gleiche Sprache wie die 
Propheten, besonders Ruskin, dessen Geist an der Bibel genährt ist *). 
x ) Oder wie er an anderer Stelle in einem beredten Wort sagt: „Um sich hin 
zugeben, muß man sich gehören.“ 
2 ) Doch legte Ruskin seinen wirtschaftlichen Theorien keine geringe Bedeutung 
bei! In seinem Vorwort zu Munera Pulveris (1871) schrieb er: „Die folgenden 
Seiten enthalten, glaube ich, die erste genaue (accurate) Analyse der Gesetze der 
Volkswirtschaft, die bis heute in England veröffentlicht worden ist“ (sic)! — Siehe 
auch das Vorwort zu Unto this Last, dessen Untertitel lautet: Eour Essays 
on the first principles on Political Economy, (1862). 
3 ) Besonders in der Literatur des sogenannten „sozialen Romans“. Was Eng 
land anlangt, siehe das Buch Cazamian’s das diesen Titel trägt. 
John Ruskin (1819—1900) war in England schon lange sehr berühmt, während 
man ihn in Frankreich kaum kannte. Erst seit seinem Tode hat man begonnen, 
seine Bücher, die bizarre und symbolische Titel tragen, zu übersetzen, wie Unto 
This Last, Fors Clavigera, Munera Pulveris, usw. Siehe das Buch von 
Jacques Babdoüx, John Ruskin, und die von La Sizbeanne, die kürzlich über 
ihn verfaßt worden sind. 
4 ) Dies geht so weit, daß man ein Buch: La Bible et Ruskin (von Madame 
Brunhes) hat schreiben können. Wie man weiß, hat auch Tolstoi eine Ausgabe der 
Evangelien herausgegeben, die angeblich genauer sein soll als der kanonische Text.