Analytische Inhaltsübersicht.
745
Das Endziel der kollektivistischen Entwicklung 529.
Die Vergesellschaftung der Produktionsmittel 531.
II. Die Marxistische Schule 631.
Die Schüler 531.
a) Warum beansprucht sie den Namen wissenschaftlicher Sozialis
mus? 532
Ihre Verwandtschaft mit der Schule Ricardo’s; was sie der klassischen
Nationalökonomie vorwirft 532—534.
b) Der historische Materialismus 534—535; Bedeutung dieses Aus
drucks 636.
c) Ihr ausschließlicher proletarischer Charakter 537 ; der Klassen
kampf 537—538.
d) Die These der Endkatastrophe 538: der Nutzen des Elends 539.
III. Die Krisis des Marxismus und der Neo-Marxismus 540.
§ 1. Der reformistische Neo-Marxismus
Kritik der Theorien Marx’s 540—541.
Kritik des Mehrwerts 541-542.
Kritik des Gesetzes der Konzentration 542.
Bernstein 542.
Die der Sozialisierung des Eigentums gezogenen Grenzen 543.
Ahschwächung der These vom Klassenkampf 545.
Abschwächung der These von der Endkatastrophe 546.
§ 2. Der syndikalistische Neo-Marxismus
Verwandtschaftsbeziehungen zwischen dem Marxismus und dem
Syndikalismus 547.
Erziehlicher Einfluß der Gewerkschaft 548.
Die Selbsthilfe 549.
Der „Mythus“ vom Generalstreik 550.
Kapitel IV.
Die auf dem Christentum beruhenden Lehren. . .
Ursachen, die das Entstehen dieser Schulen bestimmt haben 551.
Ihre Mannigfaltigkeit und ihr gemeinsamer Charakter 552.
Ihr Antagonismus zum Liberalismus 552.
Ihr Unterschied vom Sozialismus 563.
Die Bedeutung des Einflusses, den sie ausgeübt haben 554.
§ 1. Die Schule Le Play’s
Die falschen Dogmen von 1789 565.
Die patriarchalische Familie, die Wahl-Erbfolgefamilie, die unbe
ständige Familie 556—558.
Wohlfahrtseinrichtungen der Unternehmer 558—560.
Die monographische Methode 560—562.
Illusionen dieser Methode 561.
Unterschiede gegenüber der deutschen historischen Schule 562.
Spaltung in der Schule Le Play’s 563.
Die Schule der „Science Sociale“ 563.
§ 2. Der soziale Katholizismus
Die Vorläufer dieser Schule 564—565.
Die der Korporation beigelegte Bedeutung 566.
Seite
540
547
551—584
555
564
