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LE PÉROU ÉCONOMIQUE 
de noms de tribus indiennes qui, suivant les géographes, 
habiteraient ces régions. 
Rien n’est moins exact ; parmi ces tribus, dont l’exis 
tence avait été autrefois révélée par quelque missionnaire 
ou par quelque aventurier ayant pénétré sur leur territoire, 
:un grand nombre n’existent plus aujourd’hui, d’autres 
n’ont jamais existé, et d’autres encore se sont vues appli 
quer deux ou trois noms chacunes. En réalité, c’est un 
fait que la Montana n’est pas aussi peuplée d’indiens qu’on 
le croit généralement ; il est difficile de donner un chiffre 
exact pour une région encore si peu explorée et d’une si 
grande étendue, mais il est permis de croire qu’il n’existe 
pas plus de deux cent mille Indiens dans toute la Montana 
péruvienne, et dans des régions entières, les autochtones 
sont destinés à disparaître rapidement. Il est vrai que ce 
résultat est obtenu par les luttes entre tribus hostiles, par 
une forte mortalité infantile, et aussi par les razzias san 
glantes et les exactions de tous genres (correrias) (1) de 
beaucoup d’individus, plus ou moins blancs, qui s’inti 
tulent civilisés et qui le sont moins que leurs victimes, 
bandits cosmopolites qui exploitent la Montana à leur 
manière. 
Les Indiens de la Montana habitent le plus souvent les 
bords des rivières qui sillonnent cette zone ; généralement 
nomades, ces Indiens sont dit mansos (soumis) lorsqu’ils 
ont des rapports plus ou moins suivis avec les blancs ouïes 
Quechuas ; ils sont dits : bravos (féroces, méchants) lors- 
(1) Il est malheureusement trop certain que des groupes d’individus, 
blancs et métis, abusant de l’impuissanoe des autorités trop faibles ou 
trop éloignées, se livrent à de véritables chasses à l’homme, dans le but 
de capturer des femmes et surtout de jeunes enfants, pour les revendre 
dans les haciendas ou les exploitations, où ils sont soi-disant adoptés par 
les propriétaires, mais où en réalité ils ne sont le plus souvent consi 
dérés que comme des esclaves, sous le nom de « mucbachos ».