XIV

als  ökonomische  Doktrin  präsentiert.  Sein  historischer  Ursprung
wurzelt  in  der  Politik.  Selbst  seine  scheinbare  Gutheißung,  die  man
damit  begründete,  daß  der  Staat  der  wirtschaftlichen  Entwicklung
Hindernisse  in  den  Weg  gelegt  habe,  ist  eher  eine  Anklage  gegen  die
besondere  Regierungsform,  die  bei  der  Geburt  der  modernen  Industrie
vorherrschte,  als  ein  prinzipieller  Ein  wand  gegen  jede  Intervention
des  Staates  in  der  Industrie 1 .  So  weit  ihre  Sozialökonomie  in  Frage
kommt,  war  die  Manchesterschule  schon  tot,  bevor  sie  das  Licht  der
Welt  erblickte.  Sie  war  nie  mehr  als  ein  „Möchte  gewesen  sein“.  Sie
verkörperte  eine  Lehre,  die  weder  dem  18.  noch  dem  19.  Jahrhundert ­
  angehörte,  sondern  eine  Abstraktion  einiger  ihnen  beiden  entlehnter ­
  Eigentümlichkeiten  war.  Doch  die  politische  Philosophie,  der
sie  entsprang,  säugte  die  Demokratie  in  ihrem  zarten  Alter.  Dem
Evangelismus,  dem  Freikirchentum  und  dem  Rationalismus  alliiert,
zerbrach  sie  in  der  Form  der  Menschenrechte  das  Zepter  der  Aristokratie, ­
  vernichtete  sie  den  Begriff  von  der  Regierung  als  der  Funktion
einer  privilegierten  Klasse,  die  entweder  durch  Geburt  oder,  wie
später,  durch  Besitz  ausgezeichnet  wurde.  Sie  erhob  die  gewählte
Kammer  aus  einem  Zustand  der  Unterwerfung  unter  die  Klasse  der
Bodenmagnaten  zum  Range  der  höchsten  Gewalt,  sie  gründete  die
Souveränität  des  Volkes.  Die  Wahlreform  von  1832  öffnete  die
Schleusen  der  Veränderung.  Nicht  einer  der  für  diese  Reform  verantwortlichen ­
  Männer  beabsichtigte  die  Einführung  der  Demokratie.
Tatsächlich  beteuerten  damals  alle  Reformer,  daß  dies  nicht  in  ihren
Intentionen  läge.  Die  Whigs  handelten  in  dem  Glauben,  daß  sie  nur
alte  konstitutionelle  Praktiken  stärkten,  indem  sie  sie  auf  neue  Bedingungen ­
  anwandten.  Jene,  die  anderer  Meinung  waren  oder  die
größere  Freiheiten  für  das  gemeine  Volk  reklamierten,  glichen  disharmonischen ­
  Stimmen  in  einer  Menge.  Aber  als  die  Schleusen  einmal ­
  aufgerissen  worden  waren,  stieg  das  Wasser  trotz  der  Absichten
jener,  die  ihm  den  Weg  geöffnet  hatten.  Die  liebevoll  gepflegten
Schutzwälle  der  Grey  und  Rüssel  verschwanden  in  der  Fülle  der  Zeiten,
weil  eine  Tat  vollbracht  worden  war,  die  ihre  Beseitigung  involvierte.
1  Als  Austin  in  der  Edinburgh  Review  (LXXV)  schrieb,  daß  „stets  eine  allgemeine ­
  Voreingenommenheit  gegen  die  Einmischung  der  Regierungen  in  die  Interessen ­
  und  Angelegenheiten  ihrer  Untertanen  bestanden  hätte“,  so  meinte  er
in  Wirklichkeit  mit  „Regierung“  die  „Regierung,  mit  der  ich  Erfahrungen  gemacht ­
  habe“.