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Viertes Buch. Die Abtrünnigen. 
III. 
Die Krisis des Marxismus und der Neo-Marxismus. 
Um schon jetzt von dem Neo-Marxismus zn sprechen, müssen wir 
der chronologischen Folge etwas voraus eilen, da diese Lehre neuesten 
Datums ist, doch sind wir durch den Gedankenzusammenhang dazu 
gezwungen. Außerdem enthebt uns dies der Aufgabe, selbst den 
Marxismus zu kritisieren, da eben dies die Leistung des Neo-Marxis 
mus gewesen ist x ). 
In dieser „Krisis des Marxismus“, wie man gesagt hat, müssen 
aber zwei Phasen unterschieden werden: die eine ist mehr kritisch, 
— wenn man will, kann man sie auch reformistisch nennen, — 
und ihr hauptsächlichster Vertreter ist Bernstein; — die andere 
bemüht sich im Gegenteil, den Marxismus wieder zu beleben; sie 
trägt den Namen Syndikalismus. 
§ 1. Der reformistische Neo-M arxismus. 
Wenn wir die wirtschaftlichen Theorien Marx’, so wie wir sie 
aufgeführt haben, eine nach der anderen vornehmen, so sehen wir, 
daß jede von ihnen Spuren starker Erschütterung zeigt, und daß 
von der wichtigsten nichts mehr aufrecht steht. Man kann sagen, 
daß diese Zerstörungsarbeit teils das posthume Werk von Marx 
selbst gewesen ist, da gerade die Veröffentlichung seiner letzten 
Bände die Aufmerksamkeit auf gewisse schwerwiegende Widersprüche 
gelenkt hat, die sich aus einem Vergleich dieser Bände mit dem 
ersten zu ergeben schienen. Hierdurch ist der Marxismus gerade 
dem Gesetz zum Opfer gefallen, das er der kapitalistischen Ord 
nung voraussagte, dem der Selbstzerstörung. Die MARx-Gläubigen 
haben allerdings eine Rechtfertigung versucht, indem sie sagen, daß 
diese Widersprüche „keine Widersprüche des Buches mit sich selbst 
sind, keine Verleugnung seiner Prämissen von seiten des Verfassers, 
. . . sondern auf den antithetischen Bedingungen selbst beruhen, die 
der kapitalistischen Produktion anhaften und, in Formeln gefaßt, 
den Eindruck von Widersprächen hervorrufen“ * 2 ). So wäre also das 
') Über die Entwicklung des Marxismus siehe das so lebendig geschriebene Buch 
von W. Sombabt. Sozialismus und soziale Bewegung im 19, Jahrhundert 
(6. Ausg. 19081, wie auch die Broschüre von Gbohses Sobbl: La decomposition 
du marxisme (1908). 
2 ) Labkiola, Socialisme et Philosophie S. 29. — Andere sagen unum 
wundener, daß „diese dunklen Formeln (es handelt sich um die Mehrarbeit) zwei-