PRINCIPES D'LLUNOMIE POLITIQUE 
services qu’il peut apporter sur le marché tels qu’ils sont 
déterminés par l'échange. Cependant, nombre de socialistes 
s'en contenteraient, car ce serait tout de même un progrès si 
l’on parvenait à éliminer ou au moins à atténuer ce qui le 
vicie dans le régime actuel, à savoir la part exagérée des 
chances — bonnes ou mauvaises — qui déterminent le succès 
ct dans lesquelles il faut faire rentrer toutes les conjonctures 
sociales indépendantes de l'effort individuel (voir p. 440). 
Ces explications générales données, exposons brièvement 
la caractéristique des principales écoles socialistes actuelles. 
Le collectivisme. 
Le collectivisme diffère du communisme en ce qu’il ne 
réclame pas l’abolition générale de la propriété individuelle 
et prétend même la rendre plus solide en lui donnant pour 
fondement le travail personnel (1). Mais pour cela il veut la 
restreindre aux produits et l’abolir en ce qui concerne les 
instruments de production. Et même en ce qui concerne les 
biens qui servent à la production, le collectivisme ne réclame 
pas présentement la mise en commun de tous ceux qui sont 
employés productivement, mais seulement de ceux qui sont 
exploités collectivement, c’est-à-dire par le moyen d’ouvriers 
salariés. Ainsi la terre cultivée par le paysan, la barque du 
(1) Le collectivisme est de date assez récente. C'est Pecqueur (1838) et 
Vidal (1846), en France, qui ont posé les premiers la distinction entre les ins- 
truments de production et les objets de consommation, laquelle constitue le 
trait caractéristique du système. C’est le Manifeste du part? communiste, 
par Marx et Engels, en 1847, qui en a fait pour la première fois une doctrine 
de combat. C’est Karl Marx, dans son livre fameux Le Capital (dont le pre- 
mier volume a été publié en 1867 et deux autres après sa mort par son com- 
pagnon d'armes, Engels), qui lui a donné sa forme critique en fournissant à ce 
système toutes les armes dont il se sert pour battre en brèche l'organisation 
actuelle de nos sociétés. 
Bien que le collectivisme soit souvent désigné sous le nom de Marxisme — 
du nom de son plus illustre théoricien, — tous les collectivistes ne sont pas 
marxistes et même on voit de nlus en plus de collectivistes dissidents. 
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