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Fünftes  Buch.  Die  Lehren  der  neuesten  Zeit.

oder  eine  schlechte  Eeisernte  in  Indien  genügen,  um  die  Banken  in
Paris  oder  in  London  zu  erschüttern  und  die  Arbeiter  der  Diamantenoder ­
  der  Automobilindustrie  zur  Arbeitslosigkeit  zu  verdammen  —,
oder  noch  weniger  als  dies,  die  Handbewegung  des  Sekretärs  einer
i  Gewerkschaft  von  Elektrizitätsarbeitern  reicht  hin,  um  Dunkelheit
'  auf  eine  ganze  Stadt  herabsinken  zu  lassen.  Der  Generalstreik,  der
seit  -einiger  Zeit  als  Schreckgespenst  gegen  den  „Bourgeois“  dient,
verdankt  natürlicherweise  seine  Furcht  erregende  Wirkung  nur  dem
Gedanken  der  Solidarität,  da  ihm  weiter  nichts  zugrunde  liegt,  als
daß  an  dem  Tage,  an  dem  eine  genügende  Anzahl  von  Arbeitern  die
Arme  kreuzt,  die  gesamte  Gesellschaft  sofort  entweder  kapitulieren
oder  zugrunde  gehen  muß.
Hierzu  können  wir  noch  die  staunenerregende  Entwicklung  der
Presse  und  der  Telegraphenagenturen  lügen,  die  jeden  Tag,  jede
Minute  die  Menschen  aller  Länder  auf  Grund  dieses  oder  jenes  Vorfalls, ­
  der  früher  nur  einen  ganz  kleinen  Punkt  der  Welt  in  Bewegung
gesetzt  hätte,  in  einer  gleichen  Aufregung  der  Wut  oder  der  Freude
erzittern  lassen 1 ),  —  oder  sogar  auch  jene  mysteriösen  Bande  zwischen
den  Menschen,  die  noch  verworren  und  dunkel  in  den  Phänomenen  des
Spiritismus  oder  der  Telepathie  erscheinen.  So  haben  sich  von  allen
Seiten  aus  den  Berührungen  des  täglichen  Lebens,  wie  aus  den  Nebelreichen ­
  des  Okkultismus  Tatsachen  und  Ideen  in  Menge  erhoben,  die
alle  nachzuweisen  streben,  daß  das  „Einer  für  Alle,  und  Alle  für
Einen“  nicht  nur  eine  Maxime,  sondern  Wirklichkeit  ist,  daß  das
Wohl  oder  Wehe  des  anderen  mehr  oder  weniger  unser  eigenes  Wohl
oder  Wehe  ausmacht,  und  daß,  wie  man  richtig  gesagt  hat,  das  Ich
ein  soziales  Produkt  ist.  Aus  diesen  von  allen  Punkten  der  Windrose
gekommenen  Quellflüssen  hat  sich  der  große  Strom  des  Solidarismus
gebildet.
Und  dies  ist  noch  nicht  alles.  Nicht  nur  schien  sich  diese  Idee
der  Solidarität  aller  Orten  zu  erheben,  sondern  sie  schien  auch  im
richtigen  Augenblick  gekommen  zu  sein,  um  alle  die  zu  befriedigen,
die  nichts  mehr  von  dem  individualistischen  Liberalismus  wissen
wollten,  und  die  doch  dem  Kollektivismus  oder  dem  Staatssozialismus
abweisend  gegenüberstanden.
Besonders  in  Frankreich  gab  es  eine  politische  Partei,  die  in  der
Bildung  begriffen  war  und  ein  Banner  suchte.  Sie  wollte  ein  wirt-*)

  „Die  riesige  Ausdehnung  des  Transportes  mit  Hilfe  des  Dampfes  und  die
den  ganzen  Erdball  umspannenden  Telegraphenlinien  haben  aus  dem  modernen  Industrieorganismns
  eine  Art  von  riesenhaften  Polypen  gemacht,  von  dem  kein  Glied
verletzt  werden  kann,  ohne  den  ganzen  Körper  in  Mitleidenschaft  zu  ziehen,  ein
fieya  £aov,  das  in  todeskampfähnliche  Zuckungen  verfällt,  so  bald  es  irgendwo  eine
Wunde  erhält“  (Nicholson,  Effects  of  Machinery  on  wages).